The Plague Doctor adalah doktor yang merawat pesakit dengan wabak bubonic dan Black Death. Salah satu tokoh yang paling dikenali pada Zaman Pertengahan, berkait rapat dengan konsep "wabak" dan "karantina". Di bawah ini kami akan memberitahu anda fakta yang paling menarik mengenai doktor wabak, dan anda akan mengetahui mengapa mereka memakai topeng dengan paruh panjang, dan kaedah apa yang mereka gunakan untuk merawat (atau, sering, menyiksa) pesakit mereka.
7. Wabak Doktor dan Kematian Hitam
Satu daripada wabak paling teruk dalam sejarah manusia, disebut Black Death, adalah wabah wabak bubonic. Dan walaupun wabak doktor dalam bentuk tradisional mereka dikaitkan terutamanya dengan penyakit yang mengerikan ini, kostum itu muncul lebih lama daripada Black Death.
Pakaian seragam anti-wabak bertopeng burung dikembangkan oleh doktor Perancis Charles de Lorm, yang menyembuhkan banyak kerabat diraja Eropah pada abad ke-17, termasuk Raja Louis XIII dan Gaston of Orleans. Dia menulis bahawa semasa wabah di Paris pada tahun 1619, dia mengembangkan pakaian yang dibuat sepenuhnya dari kulit kambing Maghribi, termasuk kasut, seluar, mantel panjang, topi dan sarung tangan.
Kostum itu banyak digunakan semasa wabak tahun 1656 di Itali. Pemakaian pakaian seperti itu dinyatakan dalam kontrak yang disepakati oleh setiap doktor wabak dengan dewan kota.
Walau bagaimanapun, penyembuh wabak, walaupun tanpa kostum khas mereka, muncul pada abad ke-14. Ini dimulai oleh Paus Clement VI, yang pada tahun 1348 mengundang beberapa doktor secara khusus untuk merawat penduduk Avignon yang terkena wabak bubonik.
6. Ciri-ciri kostum
Salah satu fakta yang paling menarik mengenai Doktor Plague adalah berkaitan dengan penampilan mereka yang mewah dan menakutkan. The Plague Doctor kelihatan seperti persilangan antara gagak steampunk dan Grim Reaper. Di Itali, gambar ini sangat ikonik sehingga doktor wabak menjadi penyumbang utama komedi topeng topeng dan festival karnival Itali - dan tetap menjadi watak cosplay yang popular hingga kini.
Kostum itu merangkumi barang-barang berikut, yang terbuat dari kulit berlilin atau kanvas minyak:
- kot panjang,
- baju,
- sapu,
- sarung tangan,
- but panjang,
- topi berbulu lebar yang seharusnya menunjukkan profesion (sekiranya sut yang lain terlalu kabur).
- Tebu yang digunakan untuk memeriksa pesakit tanpa menyentuhnya. Doktor juga menggunakan tongkat ini untuk memberi isyarat kepada pembantu mereka dan menangkal anggota keluarga yang kecewa atau takut atau pesakit.
Tetapi aspek seragam yang paling ketara adalah topeng dengan kaca mata kristal atau kaca dan paruh panjang, yang mempunyai penjelasan logik. Doktor pada masa itu tidak mengetahui bagaimana penyakit ini sebenarnya merebak. Telah dinyatakan bahawa penyebab wabak itu adalah "udara beracun" (aka "miasm"). Dan topeng itu, diisi dengan lebih dari 55 ramuan dan bahan-bahan lain seperti serbuk viper, kayu manis, mur dan madu, direka untuk menindas kekacauan, sehingga melindungi doktor.Selama udara melintasi paruh panjang, ia "dibersihkan" dan seharusnya menjadi selamat.
Walaupun kostum doktor wabak telah menjadi simbol teater dan menakutkan "masa liar" dalam sejarah perubatan, ia sebenarnya merupakan perwujudan mitos perubatan mengenai penyebaran dan pencegahan wabak. Setiap perincian saman itu mencerminkan perubahan pemahaman tentang penyebab dan penularan penyakit, hubungan antara doktor dan pesakit, dan peranan negara dalam melindungi kesihatan awam.
5. Topeng pembakaran
Walaupun pesakit sememangnya mengalami kesukaran semasa wabak, doktor mereka tidak mengalami prestasi yang lebih baik. Selain berisiko jatuh sakit, mereka juga mengalami ketidakselesaan yang teruk kerana pakaian mereka.
Sesiapa yang pernah memakai topeng perubatan semasa karantina tahu betapa tidak menyenangkannya berada di dalamnya setelah beberapa jam. Bayangkan bagaimana rasanya memakai topeng yang hampir tidak memungkinkan anda bercakap, hampir tidak membolehkan anda bernafas, dan bahkan tidak dapat dilihat melaluinya.
Di samping itu, berdasarkan teori miasm, beberapa doktor wabak di Perancis membakar bahan aromatik di dalam topeng mereka dengan harapan asap itu dapat membantu membersihkan udara yang tidak baik. Membuat api dekat dengan wajah anda sendiri - apa yang lebih "menyeronokkan"?
4. Doktor wabak merawat semua orang. Tetapi tidak percuma
Memandangkan wabak itu sangat menular sehingga doktor memerlukan saman khas, akan mudah untuk menganggap bahawa mereka hanya merawat mereka yang mampu. Tetapi itu tidak berlaku. Orang miskin mungkin tidak mampu mendapat rawatan, tetapi wabaknya menular sehingga orang kaya tidak mampu menyebarkannya kepada orang miskin.
Atas sebab ini, dewan bandar mengupah dan membayar penyembuh wabak tanpa membahagikannya kepada pesakit kaya dan miskin.
Walaupun kedudukan doktor wabak dibayar dengan baik, ia biasanya dihuni oleh tiga jenis orang:
- doktor pemula,
- mereka yang mengalami kesukaran dalam latihan swasta,
- sukarelawan yang tidak mempunyai latihan perubatan tetapi bersedia untuk merawat orang lain.
Dalam banyak kes, bandar-bandar telah memberi doktor faedah tambahan, seperti rumah percuma, pembayaran perbelanjaan, dan pencen. Akibatnya, doktor wabak, yang secara teknikal merawat pesakit secara percuma, memulakan kerjaya yang menguntungkan.
3. Orang buangan
Seorang doktor adalah profesion yang berprestij di hampir semua negara di dunia (di sini doktor Rusia boleh tertawa getir, dan mengapa topik untuk artikel yang berasingan). Namun, dengan penyakit wabak, cerita yang agak berbeza ternyata.
Mereka menghabiskan banyak waktu dengan orang yang dijangkiti sehingga orang yang sihat, termasuk pengamal am, takut untuk berkomunikasi dengan mereka.
Walaupun de Lorme cukup bernasib baik untuk hidup selama 96 tahun yang mengagumkan, kebanyakan doktor wabak dijangkiti dan mati walaupun memakai jas itu, dan mereka yang tidak jatuh sakit sering tinggal di karantina kekal. Memang, ia boleh menjadi kesunyian dan rasa tidak tahu berterima kasih bagi orang yang menyelamatkan, atau sekurang-kurangnya berusaha menyelamatkan nyawa orang lain.
2. Tugas Doktor Wabak
Tugas utama doktor wabak, cukup aneh, bukan hanya untuk merawat pesakit. Mereka lebih bersifat pentadbiran dan padat karya, kerana doktor harus membuang dan menguburkan mayat, menyimpan rekod mangsa wabak dan kes penyembuhan, melakukan otopsi atau saksi ketika membuat surat wasiat, dan memberi keterangan di mahkamah jika perlu.
Tidak mengejutkan, ini bermaksud beberapa penyembuh wabak mengambil wang dan barang berharga dari rumah pesakit mereka atau melarikan diri dengan wasiat dan bukti terakhir mereka.
1. Rawatan yang mengerikan
Oleh kerana doktor yang merawat wabak bubonic hanya menghadapi simptom mimpi ngeri dan bukan pemahaman yang mendalam mengenai penyakit ini, mereka menggunakan beberapa gejala yang boleh dipersoalkan. rawatan berbahaya dan menyakitkan.
Ada yang berlatih menutupi bubo - kelenjar getah bening yang meradang yang dipenuhi nanah - dengan kotoran manusia.Penumpahan darah adalah rawatan yang popular untuk wabak itu, dan jika itu tidak berjaya, doktor wabak mungkin mengesyorkan mengisi rumah dengan dupa, membakar bubo dengan besi panas-panas, atau menusuknya untuk mengalirkan nanah. Sekiranya ini tidak menguntungkan orang miskin yang mati, dia dapat dirawat dengan arsenik dan merkuri, atau diberi ubat yang menyebabkan muntah dan buang air kecil "berguna".
Tidak mengejutkan, percubaan rawatan seperti ini sering mempercepat kematian dan penyebaran jangkitan.
Namun, ada juga profesional yang tidak memburukkan penderitaan pesakit, tetapi mengatur langkah-langkah yang lebih kurang berkesan untuk mencegah penyebaran penyakit. Oleh itu, Michel Nostradamus, yang bukan hanya seorang peramal terkenal, tetapi juga salah seorang doktor wabak pada zamannya, dalam "Risalah mengenai penyediaan kesesakan" dianjurkan untuk memisahkan orang yang sakit dari orang yang sihat dan menyimpannya di berbagai tempat di bandar.
Walaupun kebanyakan wabak doktor tidak dapat mencegah atau meringankan penderitaan fizikal orang sakit, mereka memberi harapan harapan keselamatan kepada orang-orang dan sering menjadi orang terakhir yang memberi nasihat kepada orang yang meninggal dunia.